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这个有一副对联，据说是林则徐写的，叫不为钱原非易事，太要好也是私心。这个上联好理解，不为钱原非易事，就是说一个人不贪财，不爱钱，那已经是一件很不容易的事了。但下联说太要好也是私心，应该怎么理解呢？ 我觉得这个太要好呢，它是指一个人呢，过于爱惜羽毛，怕被泼上一点点污水，于希望形象完美无缺，过于在意声誉里全是赞美。 那如果有这几个过于，那这也是一种私心作怪。所以古人评价某一类人呢，说善谋身而不善谋国，谋家啊，就是说有那样一种人，绝顶聪明，很善于考虑自己的一切，但这样的人，他既不能做国家的栋梁，甚至也不能做小家的顶梁柱，用今天的话来讲，那叫精致的利己主义者。 那为什么太要好事利己私心呢？因为你做正确的事，他也有可能长时间不被理解，甚至被上骂名，你做好事也有可能越陷越深，甚至被人冤枉的，所以你要是真做事的话。 得有各种思想准备啊，没打到狼惹一身骚很正常，打到狼了，你也不见得就没有一身骚，所以聪明人只养狗不打狼。 而林则徐这种人呢，才会一根筋的说呢，苟利国家生死以，岂因祸福趋避之啊，你把他这两句跟不为钱原非易事，太要好也是私心把他摆一块。 那才完全明白林则徐这种人，他怎么看待国家，怎么看待自己，怎么看待同僚。

有一个特殊的称呼，叫九都。 啊，那一定是盛产酒的地方，中国哪几个地方叫酒都呢？想都不影响。第一个，贵州茅台镇酱香型白酒的大本营，2004年钓鱼台国宾馆给他授的牌叫中国酒都。 那第二个四川宜宾市五粮液大本营，2009年中国轻工业联合会和中国酿酒工业协会给他授的牌叫中国白酒之都。 第三个，江苏宿迁市洋河和双沟的大本营。 2012年，中国轻工业行业协会和中国酒业协会授予他中国白酒之都称号。 第四个，山西汾阳杏花村汾酒大本营无论怎么看都应该在酒都的行列里有一席之地，但只是事实上的酒都，他没有获得过任何机构的授牌。 啊，你看这几个酒都有的是地级市，有的是个镇。 称号的来源也各不相同。 我觉得呢，叫酒都本身呢，是有点奇怪的。 因为都城同时期只可能有一个，他不可能到处都有，那你像瓷都，那就一个景德镇，风筝之都那就一个潍坊，冰雪之都那就是哈尔滨啊，烟花之都那就是浏阳，相声之都呢，就是天津，帆船之都呢，当然是青岛。 盛产酒的地方很多，我觉得呢，你叫个酒城啊，叫个酒香啊，都挺好，但你不一定要叫都。 啊，你像四川的泸州市，泸州老窖的大本营，他也没有叫九都，他就叫个九城也挺好。 啊，你要是叫九城呢，陕西凤翔县，也就是现在的这个宝鸡市凤翔区的柳林镇。 也够得上，因为西凤九的大本营在那里。 啊，你像安徽亳州市的谯城区古井镇，古井贡酒的大本营，那也是个九城。 安徽濉溪县口子窖的大本营啊，地下发掘出最大规模的古代酿酒遗址，那也是个妥妥的酒城。 还有四川射洪县的沱牌镇，这个沱牌舍得酒业在这里，你叫个九成也应该。 之所以叫九都不合适啊，还有一个原因。 有人讲，中国真正的九都在哪儿呢？在北京，那为什么呢？ 你别看北京只生产二锅头啊，不是什么高档酒，但北京呢，是中国白酒的发源地之一，北京是中国白酒产量最大的城市之一，而且北京是中国高端白酒最大的消费市场。 你就单凭这几条？ 你就说，你能不能在中国白酒的版图上看不起北京了？

这个顺利的时候，我们说，哎呀，很走运。 这个阴差阳错失之交臂的时候说呢，我为什么这么不走运，这个运呢，当然就是运气，但为什么前面要有一个走呢？ 其实中国人呢，从来没有糊里糊涂，纯粹寄希望于运气，就中国人做事的智慧恰恰体现在这个走字。走运的走，第一是指走动、联络、交朋友。 这个毛阿敏唱过一首老歌特别好，千金难买是朋友，朋友多了路好走啊，结识新朋友不忘老朋友，多少新朋友变成好朋友。 这个中国人喜欢讲的，多个朋友多条路。 那这个走运的走第二是指寻找，就是寻找机会。 那过去有一个词呢，叫行商，那商当然是商业，但商前面有一个行动的行，那个意思呢，就是主动寻找，而不是守株待兔，因为大部分的时候呢，机会是你找他，不是他找你。 走运的这个走第三个意思最重要，那是说呢，改变自我，那就是自我调整，这个调整是为了适应需求和需要，叫因时而变，因虚而变，所以我们老祖宗说呢，树挪死，人挪活，这个挪那不就是要改变吗？

这个白酒讲西不入川，东不入皖，那就是说中国版图上，西边的四川，东边的安徽都盛产白酒，品牌多，产量大，就其他酒呢，你们少打这两个省的主意。 这个四川为什么盛产白酒呢？元、明、清三代都有酒坊遗址被后人发现，但那个呢？只说明历史悠久，而现代造酒，尤其是近80年四川酒业的繁荣。 跟汽油有关啊，我没有说错啊，就是开汽车需要用的那个汽油。 那这是怎么回事呢？时间拉回到80多年前，就抗战时期的国民政府迁到重庆以后，那四川和重庆成了大后方。 大后方出现了酒精工业。 但生产出的酒精呢？它不是为了造酒的，而是作为汽油的替代品。 这个抗战呢，它需要大批的汽油，但那个时候一来美国的援助有限，二来交通封锁严重，最后想的办法是用酒精做汽油的替代品，这个测试的结果，一吨酒精可以顶0.65吨汽油用，这叫汽车燃料替代的战时政策。 啊，于是，生产酒精的工厂在四川内江、简阳、资中以及云南的昆明和贵州的遵义迅速成立。 啊，到1942年四川省的酒精生产厂家超过了100家，产量也不断增加。 啊，据说到1945年呢，四川省酒精产量每个月达到140万加仑，占大后方酒精产量的70%。 啊，为抗战的交通运输做出了巨大贡献。 其实呢，在抗战期间，这些酒精厂用来生产酒精，它的原料是水稻、谷物、甘薯、甘蔗啊，这些食物原料。 当时呢，也就有小部分呢，当白酒售卖。 这个四五年之后，远征军打通了从加尔哥答到昆明的输油生面积。 这个汽油的缺口呢，就没那么大了，这个时候酒精厂就出现了分化，小的是搞不下去了，大酒精厂原来用甘蔗做原料的，它逐渐转成了糖厂。 用水稻谷物做原料的，就转成了酒厂。 那从抗战胜利到新中国成立，大批酒精企业的制造设备，生产人员啊，和这个生产技术，在四川本地呢，被酿酒企业消化，所以后来有一段时间呢，四川叫县，县有酒厂。 他们的硬件和软件的底子，那就是在生产酒精替代汽油的那个年代打下的基础。

这古代的皇帝，他永远觉得不安全，他需要搞点恐怖气氛，就监视、搜查、抓捕、审讯、处刑啊，这些可疑的人和官吏。 那干这些事的组织其实历朝历代都有，你像汉代他叫赵玉和大水河，唐代呢，叫丽镜门和不良人，就电视剧这个长安12时辰里面雷佳英演的那个张晓静，他就当过不良人的头头。 啊，宋代有内军巡院啊，明代有锦衣卫和东西厂，后来那个袁世凯那个侦缉队其实也是干这个的，你话剧那个茶馆里面那个宋文子、吴祥子啊，就是侦缉队的。 这个历史上名气最大的，那当然是锦衣卫和东西厂。 那这个锦衣卫是怎么搞起来的呢？这个朱元璋当皇帝以后呢，他是替老朱家的儿孙考虑，他怕自己哪一天不在了啊，这些文臣武将不听这个老朱家的子孙招呼，把江山给丢了，所以弄了个锦衣卫，叫内廷亲军，皇上私人卫队。 那不归朝廷和地方的部门管啊，可以直接取诏形式，就拿了皇上的命令就抓人，就不用到司法部门去办手续。 锦衣卫查谁呢？叫专察不轨妖言，人命强盗重视。你看后面，人命强盗重视他有点像港剧里的重案组，但实际上呢，锦衣卫主要干的是查前面四个字，叫不轨谣言。什么叫不轨？政治上的反动派和结党的人。 那什么叫妖言呢？指的就是邪教。 这个朱皇帝的农民，造反出身，他知道这个乡村里啊，你搞点宗教传说很容易一呼万应，所以不准弄。 那到了洪武20年，这个朱元璋觉得该抓的该杀的都差不多了，他就把锦衣卫给撤了，就宣布一切案件以后都要走司法程序。 但是为什么十多年后，锦衣卫又重新弄起来了呢？ 这个朱元璋的儿子朱老四啊，这个明成祖朱棣，他登了皇位以后呢，他又不放心了。 因为他觉得自己是以靖难的名义抢班夺权的，就是过去的人可以用，但不能信任，所以他又把锦衣卫搞起来了啊，既当警犬啊，又做屠夫。 但是这个有特权的锦衣卫时间长了，这个当皇上的就一直放心了，那当然不放心呢，得找个更放心的人来盯着锦衣卫，那找谁呢？这个朱棣当燕王的时候呢，他就在这个建文帝朱允文身边安排了一些太监，就专门给他打探消息。 那现在呢？他就把这些太监用起来了，设了一个东厂，就职责几乎跟锦衣卫一模一样，叫讥讽谋逆，妖言大逆，谋逆就是政治上的反动派。 啊，妖言是邪教，大力呢，就是一切大坏蛋。 东厂的头头一般是司礼监、秉礼太监第二人或者第三人担任，跟皇上的关系非常密切。 这个东厂后来的名字多变啊，西厂啊，外厂啊啊，也有过东西厂内外厂同时存在的时候，但是工作职责始终还是替皇帝查人，替皇帝抓人。 啊，同时替皇帝监视锦衣卫，就锦衣卫不听话的话啊，他们也可以抓。 那东西厂东厂西厂就一定永远让皇帝放心嘛？那也不一定，那咋办呢？那再设一个机构监视东西厂啊？ 所以呢，有过内行厂或是内场，替皇上看着东西厂，顺带盯着锦衣卫。所以你看呢，内行这两个字，起头就和特务机关有关。 所以你看看这个锦衣卫和东西厂这个系统设置，锦衣卫侦办一切官民。 东西厂侦办一切官名和锦衣卫，那有内行场或者内场在的时候呢？他们侦办一切官名和厂卫。 那你讲呢？从管理角度来说，那职能这么明显交叉，这个工作上就不会有矛盾和缠绕吗？那当然有啊，就你们互相缠啊、绕啊，钉啊、咬啊，那小报告都打到皇上那儿去了，那多好啊，就封建帝王。 实际上，哪里有信得过的人呢？ 就我说了半天。 只是大概。 真正你要了解明代的锦衣卫和东西厂，你得看一看这本小书，虽然是小书，作者却是个大人物吴晗。吴晗这个人就不用多介绍了，他写的朱元璋传，明史简述历史的镜子，那都是明史研究的经典作品，所以这本书。 自然是研究锦衣卫和东西厂的权威著作。

这个三国演义的开篇词临江仙，滚滚长江东逝水，其实根本不是罗贯中写进去的。 啊，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。就大家世界上也知道，这首临江先的作者是明朝的杨慎，这个电视剧三国演义啊，把这首临江先做成主题曲，以后呢，更多的人熟悉了。啊，白发渔樵江渚上，观看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 写三国演义的罗贯中是明朝人，他引用明朝人杨慎的诗词本来很正常。 但是你要查一查生卒年月，就发现不对了。罗贯中1400年，明惠宗建文二年就死了。 这杨慎呢，是1488年明孝宗弘治元年才出生的，这个罗贯中死了，80多年以后，杨慎才出生，那杨慎后来写的临江先，他怎么进了罗贯中的书呢？是谁放进去的呢？ 这个明朝的杨慎，他写的是什么呢？是21史弹词。 他用的是诗词结合的方法评述历朝历代。 就大家熟悉的临江，先是其中一首，他还用西江月、南湘子、清平月、点江船啊，定风波、蝶恋花这些词牌总共写了十首词。 三国演义用的滚滚长江东逝水这段，其实原本是他说秦汉的。 这个杨慎呢？评点秦汉历史的这首临江县，那他怎么被人移花接木放到三国演义变成开篇的呢？干这个事的人是清朝的毛宗岗，是个苏州人，生于明崇祯五年，死于清康熙48年，文化人。按照今天的讲法，毛宗岗叫文学评论家。 一辈子也没会弄什么好差事，但是呢，对古本三国演义十分热爱。 他跟他爹两个人仿照这个金圣叹删改水浒传的做法，对罗贯中的古本三国演义进行了批注和修改。批注、修改改动很大，他不仅有增有增减，而且还整顿回目，那就是动结构了，把张回要挪来挪去。 啊，整顿文词，改动诗文，你像三国演义本来没有开篇词，那么杨慎说秦汉的临江先拿来做三国的开篇词，这个就是毛宗岗负责做三国演义修订本时候起头干的事。 那杨慎评述从三国到晋，他写的这个台词，他本来是怎么写的呢？ 就道得三皇五帝功名，夏后商州五霸七雄闹春秋，秦汉兴亡过手。 青史几行名姓，北茫无数荒丘，前人耕种后人收，说什么龙争虎斗。 是不是很耳熟？ 对了，在天桥小剧场听过吧，这是郭德纲先生拿去做了定场诗了。其实不仅郭先生用了，更早这首还被人拿去做了东周列国志的开篇词。

就是如果时光倒退1000年，就无论从世界的哪一个角落看东方，他的目光都会投向开放。 为什么呢？那是大宋王朝的都城，是世界上最繁华的城市，就那时候的开封城呢？青楼画阁，茶坊酒肆，它是飘荡着丝竹管弦之乐，太平盛世之音。 虽然那些旋律今天我们听不到了，但那些歌词，它却被文字记录下来，一直传承到今天，叫宋词。 这一说宋词呢，你就会想到晏殊啊，无可奈何花落去，似曾相识燕归来啊，这是淡淡忧伤，一想到欧阳修啊，人生自是有情痴，此恨不关风雨夜，这是爱情告白，啊，想到柳永，衣带渐宽终不悔，唯一消得人憔悴，这是无悔相思，一想到苏轼，但愿人长久，千里共婵娟，这是诚挚祝福。 那你想到情观，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮啊，这是美好的愿望啊。你想到贺柱，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨啊，这是无边的愁绪，想到李清照，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花收，这是满腹愁思。那想到辛弃疾，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，这是突发性的狂喜，喜大普奔。 今天为什么我们要读宋词呢？就从前的宋词，它是用来唱的，就现在的宋词，是用来品的。一个人，一杯茶啊，沉下心，一听宋词的浅吟低唱，读一读千年前的文人心事，那焦虑的心情呢，安静了，疲惫的身体呢，放松了，就是人间的这个宠辱悲欢、酸甜苦辣啊，化作一抹历史青烟，翩然远去。 就很多人爱宋词的真正原因啊，叫窥探相似境遇，抒发相似情感。那就是说，你的喜怒哀乐，你一定能在宋词里找到十分相似的句子。也就是说，他们经历的，你可能正在经历，就他们感怀过的，你恰好正在感怀，他们遭遇过的，你也许正在遭遇。所以他们的人生就是我们的人生，你品读宋词，就是品读我们自己的人生，你读的是宋词的句子。 你想的是自己的人生。 就这些对为什么读宋词的总结呢，源自我非常敬仰的著名学者王立群教授。所以呢，我推荐这一本并不时髦的小书给大家，是王立群教授的，叫赏词如风。 就写诗词的书很多，就大概有三种，第一种是拘泥于字词句，叫认真有余，讲实话呢，很难坚持读下去。第二种更关注弦外之音，也就是跑题的时候多，对于爱好诗词，希望理解诗词的人，容易歪楼跑偏。 第三种就是啊，王立群教授的这种写法，字词句讲到，身世背景讲到，但关注点呢，他时时不离宋词审美，也就是讲述的对象是美的，讲述的文字是美的，那这样的书读起来四个字如沐春风。

这个人为什么要亲近艺术？ 这个话题可以大切口，也可以小切口，这个小切口小到喜欢艺术的人一般不会太饿。 这很多年前，我好像在这个河北晚报看到过一个短文，说一个年轻的姑娘深夜回家，在一个很偏僻的地方等到一辆出租车，开出租车的是个男的。 啊，犹豫了一下，还是坐了上去，啊，当然，最终很平安的到家了，但是第二天家里人还是很后怕。 这个姑娘说呢，我刚上车的时候也很紧张。 但车走起来之后，一直到家门口，整个过程司机都在小声的哼着歌。 那我很快就不担心了，因为喜欢唱歌的人不会是坏人。 那大缺口是什么呢？ 这个王小波讲，一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 那你看，枪里的东西很多，你一件一件看过去啊，吃的喝的睡的用的，凡是有实际作用的，都不是艺术品。 而那些什么实际用处都没有的啊，字啊，画啊，摆件啊，很多奇奇怪怪的东西。 那基本都是艺术品。 这个艺术品没有用。 但艺术品也有用，它有什么用呢？ 就是这个艺术让生活有意义，而其他吃喝拉撒睡和各种工作，它是生活的支撑。 但只有艺术是生活的意义，没有艺术，生活就没有意义，因为生命本身没有意义。 那了解这个，我们才能想得通。 啊，为什么在纳粹集中营里，这囚犯们可能明天就会死亡，但依然热衷音乐、诗歌和绘画？ 啊，为什么在电影肖申克的救赎里，那个安迪，他冒死也要给囚犯们放莫扎特的那个歌剧唱片？

唐宋八大家啊，是一个中国散文的超级天团啊，唐朝的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修，王石，苏洵、苏轼、苏辙、曾巩，这个八位的合称。 那事实上文学是这些人的副业，这八个人都是国家干部，但是官职的差别很大，这官当的最小的是苏洵，就是苏轼和苏辙的爹啊，在北宋做过秘书省教书郎，这个貌似很好听啊，但实际上就是第18集文员。 也做过主簿，这个宋朝县里的主簿啊，主要管理钱粮司法的这些杂事，他比县城呢，也就是副县长要小一些，比县尉也就公安局长要大一些。 这个古人的文章名声啊，跟官帽子的关系还是很大的，这个唐宋八大家是明朝人评出来的，那很多人觉得呢，苏洵是沾了儿子苏轼、苏辙的光，但是也不能完全这么讲，因为苏洵的墓志铭是欧阳修写的，欧阳修那个时候应该是兵部尚书一级的官，所以呢，苏洵在北宋的作协一定是很有影响力的。 那柳宗元做过什么官呢？柳宗元在唐朝做过礼部员外郎，大约相当于今天的一个部委的司长，然后被贬到柳州当刺史啊，就当市长。 啊，没有降级，但是地方的刺史啊，跟朝廷的员外郎他是不能比的，那后来又贬了，叫永州司马，也就是写这个捕蛇者，说那个地方，而且植物里面有童政两个字。 什么意思呢？就是原来人家的司马还在你名义上呢，也是司马，但是呢，没有权。 曾巩做过什么职务呢？在唐宋八大家中间，曾巩是比较小众的。在地方呢，他当过州司法参军啊，相当于检察长啊，当过周通判，就相当于副市长。 最高呢，当过中书舍人，就是五品官，按今天来说，司局级好像层级不高，但是呢，直通皇上，因为他对国史修撰、圣旨文稿都有发言权。不过曾巩呢，当中书社人的时候，已经63岁了，而且只当了半年，他就回家奔武葬去了。 那韩愈呢，是唐宋八大家之首，这个唐朝的文坛领袖，但是他在做官的这个事情上呢，在八大家中间中不六。 在大唐啊，最高做过吏部侍郎，兵部侍郎啊，做过京兆尹，也就是首都的市长，这些都是三品的职务，但是呢，比尚书肯定还是要差一点，他是死后追赠礼部尚书，也就是追赠了一个部长的职位。 那苏轼呢？他倒是正经做过部长。 苏轼这辈子磕磕绊绊啊，后来是做火箭一样的升官，从八品的这个团练副使到正三品的翰林学士之志高，只用了一年多，后来做到龙图阁大学士啊，吏部尚书，相当于中央的组织部长。 但即便这样呢？论当官，他弟弟苏辙更会干。这个苏辙是苏洵的小儿子，官至尚书右丞，后来是门下侍郎啊，跟元丰改制前的参知政事一样，就相当于副宰相、副总理。 那欧阳修做过什么呢？欧阳修也做过参知政事，这个实职和苏辙差不多，但是欧阳修的政治待遇比苏辙高多了，这个欧阳修在宋仁宗时期做到参职政事啊，负责相当于副宰相，但是欧阳修的记录官或者贴职很高，那什么是记录官或者贴职呢？他就是叫名誉、职务和享受的待遇。 欧阳修的记录官是太子少师，贴职是官文殿学士，这个官文殿学士，那一般都是宰相退居二线才有的，所以欧阳修实际上最后的待遇是正一品。 但即便这样，你要是论位高权重，那欧阳修远不如改革家王安石。 这个王安石在宋神宗时期两次官拜宰相啊，就相当于总理啊，封金国公，那算得上未及人臣。 你要是论生前的职位，那唐宋八大家无人出其右。 他死后呢，王安石的这个王爵啊，被宋清宗取消，但是徽宗的时候呢，又重新封了个书王。 到了南宋高宗的时候呢，又再次削去封号，但是封号可以削去，这个王安石改革家的历史地位是永远留下了。

就是我觉得所有的戒烟都有复吸的可能，但是复吸呢，它需要一个理由。 就我到今天呢，戒烟整整850天了，不会记错，因为我有这个APP，记着我是老烟民，我抽了30年，抽烟的时候呢，量很大啊，大佬，不好意思讲。 有朋友问我借的难不难，我说实话就一点都不难，想清楚要不要借，花了几个月，然后说借就借了。 那戒的彻不彻底呢？按照医院戒烟门诊来讲，你超过六个月你就算成功了啊，我这个已经两年半了，但我不敢说成功，因为成功不成功呢，也没有特别意义，就是戒烟以后的复吸，你随时随地都可能发生，不管你戒烟一个月还是戒烟十年，复习随时有可能，他就是需要一个理由而已。 啊，一个能充分说服你自己的理由。 就是如果你戒烟的时间短，有个小理由就可以复习，你像林语堂先生啊，戒烟三个星期就对自己进行反省啊，写文章认为自己是一时糊涂，误入歧途，说戒烟呢，是一种懦弱甚至下流的念头，就自己怎么会产生这种念头呢？啊，必须痛改前非，恢复吸烟。 要痛改前非呢？这当然也是一种理由。这个林先生还有第二个理由啊，说读辛弃疾的词啊，读王维的诗，你不抽烟，怎么能体会到作者异道神飞，神游其间的境界呢？ 而你这个戒烟时间越长，你如果复吸，你需要的理由就越充分啊，一旦理由具备了，也是瞬间就会复吸啊，不信你问问身边啊，戒烟然后又复习的朋友，他们都是因为什么复习，每个人都会有理由。 那当然，戒严以后坚决不复习，也同样需要自己给自己一个理由，这个梁实秋先生。 曾经烟瘾一天一听，一听是多少呢？如果说出来，安南尼也是老烟枪，一听是50根。这个梁先生呢，说戒就戒了，他给自己的理由是，我吸了那么多年的烟，我终于改吸不花钱的空气了。 那在公共场合啊，梁实秋看到别人吸烟，而自己呢？似乎有点蠢蠢欲动的时候呢，他也给自己找一个拒绝复吸的理由，他说，你看这些抽烟的人啊，我过去也是这种令人讨厌的样子。 那还有一个有意思的故事啊，同样一件事，被一群人当作抽烟的理由，但是又被一个人当作戒烟的理由。 啊，这个张伯苓当南开大学校长的时候呢，问学生你为什么抽烟？那学生怼他，因为张校长也抽烟。 张伯苓说，那校长如果不抽烟。 学生讲，校长不抽，我们就不抽。 那张伯苓回去就把烟和烟具都扔了啊，所以你看张伯苓抽烟是学生抽烟的理由。 而学生抽烟又成了张伯苓戒烟的理由。 所以说1000道1万，如果有一天啊，你遇到了一个能够让自己付息的理由出现了，这个时候呢，你一定要想方设法找一个更大的能够说服自己不去复习的理由。