#复兴之势 的抖音视频文章

我画了个什么东西啊？你要看懂了，你就四个字送给你，叫惊为天人。注意，我画的是国运的线，中国的国运，欧美的国运，这个交汇点是17世纪，这是十八十九世纪，这个是20世纪，21世纪，在人类三四千年的历史长河里面，中国绝大多数的时间都在人类文明的第一梯队，大汉时期，大有拓疆万里的雄心，盛唐的时候，那又融汇天下为我所用的气派。同时代的欧洲，它的文明程度，社会治理，方方面面和中国有差距，中国走向前面，这是事实观，没有什么好抬杠的啊。盛唐女孩的衣服，从胸口这个地方一刀绳下去，下边全都敞开，我吃多少，多么健硕，管得着吗？什么腰粗不粗，你管得着吗？人面不知何处去，桃花又笑春风，同时代的欧洲和中国比，欧洲你笑春风一次，你的后果很严重。 欧洲你们知道所有的说法，只要给他宗教不一致，跟教皇说的不一致，烤死他胡噜诺，那只是其中之一，还有的喝水喝的肚子很大，然后往肚子上又从石头梦里啪就蹬了，各种处罚人，整个欧洲叫黑暗的中世纪，所以他的文明程度没有我们高啊，我们中国历史2000多年没有出现一个神权压抑人权，我们没有这样，我们中华民族历史上有对人性爱，这个有王权，但是我们的神权控制人，中国历史上严格意义的没有出现，没错吧，我们的文明程度比他高。 大家读唐诗的时候，都是那个时代人的中国精神风貌，李白写诗，君不见黄河之水天上来，离别的时候一般人都伤感，可是在大唐气象里面，离别的时候都可以拍手唱歌，李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。海内存知己天涯若比邻，是万国衣冠拜冕旒啊，王维的诗，那是唐朝气象，到了宋代的时候，中国整个气象的开阔仍然有，李清照的词，你们都读过吧，那种心情的舒展，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。少男少女在一起喝酒啊，划拳行令啊，兴尽晚回舟，乘舟的时候还要比看谁快，就争渡争渡，那个时候也没有那么多约束，哎哟，男孩女孩授受不亲呢，乱了风俗，没有这种说法吧，而且很高兴还写诗。 可是朋友们，后来中国的生命力就开始萎缩，到了宋代以后，贞节牌坊还始出现了，这个贞节牌坊，同学们，我是这样来看的，你比如有的女同志，她哎，丈夫去世了，这个女同志觉得，哎呀，我也不想再嫁了，那么这种人有个贞洁牌坊，我不想再嫁行不行？当然行了，人家自由嘛，可是有的女同志丈夫去世以后，自己生活不方便，还想再嫁，可以不可以，当然可以了嘛，这怎么了？可是那个时候就不行，沉重的枷锁就束缚了，衣服从盛唐时期那个状态往上收，到了明朝的时候就这样，就是有一点小口，到了清朝的时候没了，什么都看不到了，就是他衣服表现了一个民族在走向封闭，在走向僵化，所以在明朝中后期以后海禁，清朝以后文字狱，同时代的欧洲和中国比，比我们怎么样？中国的国运，欧美的国运，我们从南宋的节点是不是就开始往下走了，思想被束缚了，活力被束缚了，是不是就衰败了，往下走了，对吧？ 但是人家欧洲，人家从13世纪，14世纪一步一步的在冲破两个枷锁，一个是神权，一个是王权，有个人叫但丁，但丁写神曲的时候你们有没有发现，他在地狱里边给谁留了个位置？教皇。敢在地狱里给教皇留位置，掀开了向神权进行清算的西方文艺复兴的序幕。 有一个画家叫达芬奇，画了个谁，蒙娜丽莎。我想说，有人说蒙娜丽莎微笑多么漂亮，我说你的审美很宽容，蒙娜丽莎的微笑不是她美，是她在思想史和哲学史上的地步，原来的画只能画圣母天使，而达芬奇把一个家庭妇女当做绘画的主题，说明西方的思想史和画家的笔端开始从遥远的天国拉向了人间。这是哪？梵糕是不是有向日葵啊？向日葵挣扎扭曲，有人问我说向日葵怎么这样？我说我告诉你，向日葵什么样都不重要，这是梵高心中的向日葵。梵高这么画说明人苏醒了，西方人开始挣破神权的束缚，开始把人的尊严和自由给呼唤出来，这就是文艺复兴。文艺复兴、启蒙运动、宗教改革，三个合在一起，思想的缺口打开了，法国大革命、光荣革命，美国的独立战争，政治制度打开了，工业革命，科技的创造打开了，亚当斯密的国富论，市场经济打开了。 哎呀，同学们，两三千年不如我们的部队野蛮增长，为什么说野蛮增长呢？马克思对他的评价就是资产阶级来到世界的100年创造的财富比以往历史社会综合的多，西方资本主义社会来到人间创造那么多财富，可是它带给我们人类太多的血腥，中国咱们就是受害者，帝国主义对我们的民族的灾难和罪恶轻除难说人家野蛮增长。中华民族到了17世纪其实也开始突破了，黄宗羲有没有反思两三千年中国存在的专制制度啊？顾炎武反思了没有？王夫之反思了没有？方以智都在反思，历史都在这个出破口，只可惜17世纪发生一件什么事，清军入关，李自成当皇帝，李自成灭了以后，1644年顺治皇帝在北京称帝。哎呀，同学们，这一次中国的历史在即将突破的时候，一个比中原地区的文明和治理程度远远落后的一个游牧部落占领中国，这就是历史，没法改。 他那么清朝，他占领中国以后，他没有接着明朝，接着黄宗羲、王夫之往前走，没有对以前2000多年制度进行清算，创造一个新的文明体系，没有！发展怎么样了，回去了。更加比旧制度还要封闭。 这一下不要紧，中西方呢，一下子大家看这个曲线拉开了，我们踽踽独行，被时代远远抛开了。当然了，瘦死的骆驼比马大，毕竟两三千年的沉淀，就是将要落山的时候，也有一抹彩霞映得满天通红，可是那一抹彩霞真的很艳丽啊，康乾盛世啊，可是朋友们，晚霞消失以后，是我们这个民族无尽的黑暗同胞的挣扎和血泪。 那么这个时候一旦给西方交手，真的是溃不成军，为什么？它是不对称战争，啥叫不对称？你拿着机关枪过，拿着烧火棍一棍鸦片战争的时候，英国的军队大，就是浙江定海县城九分钟没了，定海县城不对称战争，你说拿着红缨枪在火器面前，不对称战很可怜，一次鸦片战争，二次鸦片战争，中法战争，一直到了某一个点，中国人开始被打起，哪一次？对，所以我说19世纪、20世纪，在这个谷底就是甲午海战，甲午海战是什么？2000多年以来，匍匐在中国脚下都是向我们进贡的。1894年甲午海战在朝鲜打了不到九个小时，黄海打了不到五个小时，灰飞烟灭。 所以你读中国历史，近代史是这样说的，说鸦片战争的失败，让中国人开始真正逐渐觉醒，就开始救这个国家，以前的救是什么救呢？老是在旧的制度下边救，就跟人一样，他的躯体要死了，要换一个崭新躯体，老是靠旧的躯体救，救不了人。好了，这次要换躯体，谁啊？孙中山率先喊出四个字，镇静中山。孙中山这个人呀，我一代伟人，优点特别多，但是呢，对中国国情的认识他还没搞清楚，但是历史总是慢慢来，中山先生犯的错误啊，就是用欧美的那一套制度，对中国改革，对他就有这么一个，所以他的临时约法，1912年3月临时议会通过的，你读一读多，导致三碱分立。鲁迅先生写诗，一个皇帝赶跑了，出现了更多的皇帝，叫梦里一席慈母泪，城头变换大王旗，是因为什么？因为中国这个国家到底是个什么制度，中山先生的一代伟人，但这个事他还没搞清楚，在这历史总是慢慢来。 后来中山先生开了个头，要救这个国家，但是这个国运就就开始往上游的喊，这个时候中山临死的时候啊，他说一句，我总结40多年为这个国家打拼的经验，必须要唤起民众，必须联合世界上平等待我之民族共同奋斗。 孙中山还说，他说我们中国人世界人口最多，四个亿，但是全世界最被人看不起的就是中国。同学们，卢森堡还没有昌平的地儿大，照样把中国摁在地上搓一搓签不平等条约，荷兰比昌平也大不多少，照样认定了合约，我们这个国家就如此残酷。中山特别难过，但是他说没办法，他说我们空有4亿同胞，一盘散沙呀。我问大家，中华民族这4亿同胞，谁有能力使国运实现真正的转折，把大家名成一股儿，谁呀？